작두뉴스 · 무속 뉴스매거진

굿판에서 가장 먼저 들리는 소리는 방울입니다. 이 무구가 어떻게 자리를 잡았는지 거슬러 올라가 봤습니다.

굿판에서 가장 먼저 귀에 들어오는 것은 방울 소리예요. 눈으로 보이는 것보다 소리가 먼저 자리를 여는 구조인데, 이 무구가 어떻게 지금의 자리를 잡았는지 따라가 봤어요.

지금의 모습부터 보면 방울은 대개 여러 개가 한 자루에 달린 형태예요. 손목을 흔들면 여러 소리가 한꺼번에 나도록 만들어져 있어, 하나의 종과는 소리의 결이 다르죠. 자루의 길이와 방울의 수가 지역마다 달랐다는 기록도 남아 있어요.

그런데 원래는 소리를 내는 물건이라기보다 자리를 나누는 물건에 가까웠다고 전해져요. 소리가 닿는 데까지가 그 자리라는 감각이 먼저 있었다는 설명이에요.

그래서 방울은 부채, 그리고 신을 비추는 거울과 함께 묶여 다뤄져 왔어요. 이 셋이 대표적인 무구로 함께 언급되는 경우가 많은데, 각각 소리와 바람과 빛을 맡는 셈이에요.

무구를 오래 살펴온 한 연구자는 이렇게 설명했어요. "방울을 악기로 보시면 이해가 어렵습니다. 저건 문을 여는 소리에 가까워요. 여기서부터 다른 자리라고 알리는 겁니다." 쓰임을 다시 놓은 이야기였어요.

이런 성격은 굿이 제도 안에서 다뤄지는 방식에서도 확인돼요. 진도씻김굿이나 동해안별신굿처럼 국가무형유산으로 지정돼 전승되는 굿에서도 무구를 다루는 법 자체가 전승의 내용에 들어가 있으니까요. 무구를 다루는 손놀림 자체가 배움의 내용에 들어간다는 뜻이에요.

언제부터 지금 같은 모양이 되었는지는 한 시점으로 짚기 어렵다고 해요. 지역마다 형태와 개수가 달랐고, 계보를 따라 조금씩 달리 만들어졌다고 전해져요. 같은 계보 안에서도 만든 사람에 따라 소리가 달랐다고 전해져요.

재료가 놋이었던 것도 우연은 아니었다고 전해져요. 놋은 소리가 길게 끌리고 습기에도 잘 견디는 재료라, 마당에 차린 자리에서 오래 쓰기에 맞았거든요. 소리를 다루는 물건이 재료에서부터 정해졌던 셈이에요.

다만 공통점은 뚜렷했어요. 어느 지역이든 방울이 굿의 처음과 끝에 놓였다는 점이요. 여는 자리와 닫는 자리에 같은 소리가 쓰였다는 게 여러 기록에서 겹쳐요. 소리가 나면 이야기가 멈춘다는 이야기였어요.

지금 남아 있는 흔적도 그 자리에 있어요. 굿을 보러 온 사람들이 가장 먼저 조용해지는 순간이 방울 소리가 나는 때라고, 현장을 다녀본 분들이 비슷하게 이야기해요.

다른 연구자는 이렇게 귀띔했어요. "무구를 사진으로만 보시면 장식처럼 느껴지실 겁니다. 그런데 소리를 들으시면 왜 그게 첫 순서인지 바로 아시게 돼요." 직접 겪어보라는 이야기였어요. 소리를 아는 사람이 줄면 형태만 남는다는 걱정이 여기서 나와요. 소리를 기록으로 남기려는 시도가 이어지는 것도 그 때문이에요.

앞으로 이 무구가 어떻게 이어질지도 전승의 문제로 이야기돼요. 만드는 사람이 줄면 형태가 단순해지고, 형태가 단순해지면 소리도 달라지니까요.

굿을 볼 기회가 생기시면 첫 소리가 나는 순간에 주변을 한 번 둘러보세요. 그 자리가 나뉘는 방식이 눈에 들어온다고 해요.